ఒకే గూటిలో ఒకే వేదికలో తుడుందెబ్బ ||Gondwana Channel||

ఆదివాసీ హక్కుల పోరాట సమితి తుడుం దెబ్బ  తెలంగాణ రాష్ట్రం 3 విభాగాలుగా  ఉన్నా సందర్భం మనందరికీ తెలుసు  ఈ రోజు  మూడు కార్యవర్గ సభ్యులు  ఒకే గూటిలో  ఒకే వేదికలో రావడం ఆడివాసిలకి ఒక చారిత్రాత్మక వార్త    నిర్ణయం జాతికి అంకితం,    ఈ మూడు కార్యవర్గ సభ్యులు ఒక్కటి అవడానికి  గత కొన్ని రోజులనుండి  చర్చ సమావేశాలు నిర్వహించి. అందరిని ఒప్పించి  భిన్నత్వంలో ఏకత్వం రావడానికి చేసిన కృషి ఇంత అంత కాదు.  ఇక ముందు సంఘ రాజకీయా విభేదాలు  లేకుండా ఆదివాసీ తొమ్మిది తెగలను  సమాజ మేధావులను, రాజకీయ మేధావులను ఒకరినొకరు గౌరవిస్తూ, సమాజం కోసం నిరంతరం లక్ష్య సాధన దిశగా శ్రీ గౌరవ ఆదివాసీ ముద్దు బిడ్డ  ఉద్యమనేత  సోయం బాపురావు పార్లమెంట్ సభ్యులు ఆదిలాబాద్ గారి అధ్యక్షత న ఎలాంటి వర్గ విభేదాలు లేకుండా ఉద్యమాన్ని అందరిని కలుపుకొని  ముందుకు పోవాలని ఈ సమయం కోసమే ఒకరిని ఒక్కరు విమర్శలు చేస్తూ మనోభావాలను దెబ్బ తీయకుండా, సమనవ్యయంతో శాంతియుతంగా కొంత కాలం వేచి ఉండాలని రాష్ట్ర జిల్లా కార్యవర్గాన్ని  విజ్ఞప్తి చేయడమైంది. సూచన సలహాలను గౌరవించి ఓపికతో ఉండి సహకారాన్ని అందించి ఈ నిర్ణయ సందర్భంలో యావత్తు ఆదివాసీ సమాజం  తరపున ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు మీ ఆదివాసీ.

దీ హిస్టరీ ఆప్ గోండ్వాన The History of Gondwana ||Gondwana Channel||

జై సేవా జై పెర్సపేన్ జై గోండ్వాణ. 

విస్వం రావ్ దేవ్ గారు మనము ఆదివాసులము కాము మనలను ఇతరుడు ఆదివాసి అంటే మనము కూడా ఆదివాసి అంటున్నాము చాలా తప్పు మనము సివిలైజెడ్ పీపుల్స్ 

అనగా మన చరత్రలున్నాయి ఖిలలున్నాయి కోట లున్నాయి గడ్, ఘడి, గుండాలున్నాయి దీ హిస్టరీ ఆప్ గోండ్వాన, గోండ్వాన సంస్కృతి కారణంగా చరిత్ర, ప్రక్ పురా గోండ్వాన ఇతిహాసము చదవండి గోండ్వానా భూమండల్ కీ ఇతిహాసం చదవండి 

మోహన్ జోహార్ హర్రప్ప మన సంస్కృతి పహండిపారికుప్పర్ లింగో మన ముఠవపోయ్ గురు   ద్యానముద్రలో కూర్చొని ఉన్న ముద్ర మనకు ఆధారాలు చూపుతున్నయి. అచ్చట దొరకిన చిత్ర లిపి పిక్టోగ్రాపిక్ స్క్రిప్ట్ ను గోండి లో చదవ వచ్చు అందుకు మన సంస్కృతి సింగార్ కళ్లీ దీప్ , కోయమూరి దీప్ లను వేరే భాష లో చదవరాక సింధులోయ, కోయమూరిదీప్ ని కైముర్ అన్నారు, కాని మన గోండి లో అవి సింగార్ దీప్, కోయమరి, మూరి దీప్ మనజానపద పాటలు కథలలో పాడుతారు చెపుతారు వినండి తరువత మీ రెవరో మీకే అర్థమవుతుంది. 

మరి ఆదివాసి ఎందుకు అవుతాము? మన చరిత్ర మనకు తెలిసి ఉండాలి ఇతరుడు మనలను దొగంటే మనలను మనము కూడా దొంగంటే ఎలా మనలను గిరిజనులు, ఆదివాసులు , వనవాసిలు, అంటున్నారు కాని మనము వాటిలో ఎవరు కాదు 

మనలను ఒక క్రమభద్దముగా, వరుస క్రమమును చూపు పత్రము లిస్ట్ అందులో ఎవరి జాతి వారి పేరు నమెూదుందని చూపు నది అనుసుచి దానినే అనుసూచిత జన జాతి అనికూడా అంటున్నారు. దాని నే షెడ్యూల్డ్ ట్రైబ్స్ అంటారు. 

అందుకు మనకు ST గోండు , పర్దాన్, తోటి, అంద్, కోలాం, నాయకపొడు. అని మనకు కుల దృవీకరణ పత్రము లభిస్తుంది మరి ఆదివాసి అని కుల దృవీకరణ పత్రము ఎక్కడన్న ఇచ్చిన దాకలలున్నాయా 

ఉంటే మనము ఆదివాసి అనడం లో తప్పు లేదు. 

జై పర్సాపేన్ జై పెర్సపేన్ 

జై జంగో జై లింగో 🌙🌞

జై సేవా ! 

జై జోహర్ ! 

సేవా జోహర్ ! 

దండోస ముజరా ! 

జై గోండ్వానా 🌎

ఓ గోండ్వానా బేటా తేద నిల్లా నీవ గోండ్వాన జమీన్, భూమ్మిత్లాసి 

ఓ గోండ్వాన భేటా నీవంటి పేన్కయేర్ తుంగ్వలిక్ కస్సంగ్ కుడెర్కున్ లాస్ యేతున్ లాసి 

ఓ గోండ్వాన బేటా నిల్లా నీవా పేన్క మన్ వల్ మర్ర కేడత్ లాసీ,

ఇవ్ సంది పూర నీవంగ్ ఆందుగ్ బతి నిమె ఆది వాసి బహన్ ఆతి 

నిమె ఇగటొర్ పుర, పూర వాసిని ఆంది 

గర్వతే ఇన్ ననా గోండ్ రాజన ఆందున్ ఇంజెర్ 

జో భోర్ గోండ్వాన తున్ కాం వాయెార్ వోర్ గోండ్వానత నెత్తురు ఆయెార్.

పెర్సపెన్ అంటే ఏమిటి? బలం శక్తి ఏమిటి? ||Gondwana Channel||

పెర్సపెన్  అంటే ఏమిటి?

బలం శక్తి ఏమిటి ?

అకోయా గోండ్ వర్గానికిచెందిన గాండివాస్ ప్రాచీన కాలం నుండి పెర్సపెన్ శక్తిని ఆరాధిస్తున్నారు. ఈ శక్తిని వేర్వేరు విభాగాలలో వేర్వేరు పేర్లతో పరిష్కరించారు.

బేతుల్, చింద్వారా మరియు నాగ్‌పూర్ ప్రాంతాల్లో ఫడపెన్ వంటివి,

> సియోని బాలాఘాట్ ప్రాంతంలోని సాజోర్పాన్.

> మాండ్లాలో బిగ్‌పెన్.

> జబల్పూర్, షాడోల్, సిధి, సగ్గుజా మరియు ఛత్తీస్‌గ లోని బుద్ధల్‌పేన్.

> ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని పార్సా పెన్.

> గాడ్చిరోలిలో హజోర్ పెన్.

> అమరావతి ప్రాంతంలో కోరుక్ పెన్నులు.

> చోటా నాగ్‌పూర్ ప్రాంతంలోని మారంబురు పెన్.

> సంబల్పూర్ ప్రాంతంలో సింగా బొంగా పెన్.

> ఖండ్వా ఖార్గోన్‌లో, ాబువా, భిలోటా పెన్నులు మొదలైనవి ప్రసంగించి పూజలు చేస్తారు. ఏకాంత మైదానాలు, నదీ తీరాలు, కొండ శిఖరాలు మొదలైనవి. దేజాఖారియన్, పంతనా, పెంకడ లేదా సాజా, మహువా లేదా సారాయ్ చెట్ల క్రింద ఫడాపెన్ యొక్క సర్నా సైట్. దేవ్‌ఖారియన్, పల్లా, పుంగర్, చౌర్ మాతయా మొదలైన వాటిలో ఫడాపెన్ యొక్క సల్లా మరియు గాంగ్రా చిహ్నంతో, దాని అలంకరణ మరియు అరటి.

అగోండి పునెమ్ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం, ఫడాపెన్ మొత్తం ప్రపంచం యొక్క అత్యున్నత శక్తిగా పరిగణించబడ్డాడు. ఫడా, బుధాల్, బడే, సాజోర్, హజోర్, పార్సా, సర్నా, భైల్, కొరుక్, సింగబొంగా, మారంబురు మొదలైనవి. అన్ని పదాలకు పరం అనే అర్ధం ఉంది మరియు కలం అంటే శక్తి. ఈ విధంగా ఫడా పెన్, బుధాల్ పెన్, ఫరాపెన్, బాడి పెన్, హజోర్ పెన్, సాజోర్ పెన్, పరాసాపెన్, భిల్ పెన్, కొరుక్ పెన్, సింగబొంగా పెన్ మరియు మరంగ్‌పురు అంటే సూపర్ పవర్. ప్రపంచంలోని అత్యున్నత శక్తి అయిన పరమశక్తికి సల్లా మరియు గాంగ్రా అనే రెండు చిహ్నాలు ఉన్నాయి. సల్లా డౌ శక్తి మరియు గాంగ్రా దై శక్తి, సల్లా ధన్ శక్తి మరియు గాంగ్రా బ్రాన్ శక్తి, సల్లా కుడి శక్తి మరియు గాంగ్రా లెఫ్ట్ పవర్, సల్లా సామ్ని శక్తి మరియు గాంగ్రా అమానీ శక్తి, సల్లా షాలి శక్తి మరియు గాంగ్రా గరం శక్తి, సల్లా ఆస్ శక్తికి చిహ్నం, మరియు గాంగ్రా చక్ర మూలకం. ఈ రెండు అంశాల చర్య యొక్క ప్రక్రియ ద్వారా, మొత్తం ప్రపంచం మరియు జీవన ప్రపంచం యొక్క చక్రం నిరంతరం కొనసాగుతుంది.

సల్లా మరియు గాంగ్రా అగోండ్ సమాజానికి రెండు ప్రతిరూపాలు, వీటిని గాండివాస్ ఫడాపెన్, ఫరాపెన్, సాజోర్పెన్, బుధల్‌పెన్, సింగ్‌బోంగా పెన్, మరంగ్‌బురు పెన్, భిలోటాపెన్, ఠాకూర్‌పెన్‌లు సర్వోన్నత శక్తిగా ఆరాధిస్తారు. సల్లన్ పొడవైనది మరియు గాంగ్రా వార్షికం. బరిలో పన్నెండు గాంగ్రాస్ ఉన్నాయి. ఇది మొత్తం ప్రపంచ వ్యవస్థ యొక్క పన్నెండు గ్రహాలను మరియు మొత్తం గోండ్ సమాజంలోని పన్నెండు సాగాలను సూచిస్తుంది. సల్లా యొక్క దీర్ఘ వైరుధ్యం మూలకానికి సంకేతం. ప్రపంచంలోని కక్ష్యలోని ప్రతి గ్రహం దాని కక్ష్యలో దాని సల్లా రూపం మూలకం ఆధారంగా తిరుగుతుంది మరియు దాని గురుత్వాకర్షణ శక్తి యొక్క బలం మీద ఒకదానికొకటి అనుసంధానించబడి ఉంటుంది, అదేవిధంగా కోయా వంశం గోండ్ కమ్యూనిటీ యొక్క పన్నెండు సాగాల జీవిత చరిత్రలు వారు ఆయా గదులలో నిర్బంధంలో నివసిస్తున్నారు మరియు బేసి వాటి నుండి వేరుగా ఉండడం ద్వారా ఇన్నింగ్స్‌కు అనుసంధానించబడ్డారు. గోండి తత్వశాస్త్రం ప్రకారం, ఫడపెన్ శక్తి యొక్క ఆరాధన, అంటే, మొత్తం ఆరాధకుడు మరియు బేసి సాగాస్.

ఫడాపెన్ శక్తి మరియు గాంగ్రా యొక్క ఈ రెండు వ్యతిరేకతలు, కానీ పూనా-ఉనా (డబ్బు-రుణ) లక్షణాల యొక్క చర్య ప్రక్రియ ఒకదానికొకటి సంపూర్ణంగా ఉంటుంది, ప్రకృతిలో ఏకరూపత మరియు పాలనను నిర్వహిస్తుంది. గోండి పునెమ్ నమ్మకం ప్రకారం, మనం జీవిస్తున్న ప్రపంచం, అనేక రకాల కార్యకలాపాలు మరియు అభ్యాసాలను చేస్తుంది, ఇది మన పంచేంద్రియాల నుండి మనకు అనిపిస్తుంది, అది జీవన వాస్తవికత. జీవన ప్రపంచం ఒక పురాణం లేదా పురాణం కాదు. ఇంద్రియాల ద్వారా మనం అనుభవించేది ఇదే. ప్రకృతి చక్రం సజావుగా మరియు క్రమం తప్పకుండా కొనసాగుతుంది. ఇది ఫడాపెన్ శక్తితో విభేదించిన సల్లా గాంగ్రాకు సంబంధించినది, కాని పూనా ఉనా గుణ సత్వా, ఒకదానికొకటి పరిపూరకరమైనది, పరస్పర చర్య ప్రక్రియ మరియు వాటి పని-కారణ సంబంధం. ఏదైనా సంఘటన చేయడం లేదా ఆపడం ఎవరి కర్తవ్యం కాదు. ఫడాపెన్, ముర్రాపెన్, ఓల్డాపెన్ లేదా సాజోర్పెన్ అని పిలువబడే విధి లేదా సహజ శక్తి, అన్ని సంఘటనల యొక్క సంభవించే లేదా నియంత్రించే ఏజెంట్. ఇది గోండి పునేం ముత్తవపోయ్ హిల్ పారి పరి కుపర్ లింగాలు జీవన ప్రపంచంలో అత్యధిక సంతానోత్పత్తిగా పరిగణించబడుతున్నాయి.

అగోండి పునేం తత్వశాస్త్రం ప్రకారం ప్రకృతి లక్ష్యం సత్యం. ఆమె ముందు ఉంది మరియు భవిష్యత్తులో కూడా ఉంటుంది. సత్యం యొక్క స్వభావం అక్షసంబంధమైనది. భౌతిక ప్రపంచం యొక్క జ్ఞానం ఇంద్రియాల ద్వారా మాత్రమే. ఇవి నిజమైన జ్ఞానాన్ని సాధించే సాధనాలు. తమ పంచ జ్ఞానంద్రిల ద్వారా ప్రత్యక్ష జీవన ప్రపంచానికి సంబంధించిన జ్ఞానాన్ని పొందడం మరియు దాని మేధో శక్తి ఆధారంగా దానిని వర్తింపజేయడం మౌద్రామోడి (బౌద్ధ) గోండుల విధి. మేధో జ్ఞానం యొక్క శక్తి ద్వారానే ప్రకృతి యొక్క అంశాలను మరియు వాటి స్వభావ లక్షణాలను గ్రహించవచ్చు. ప్రకృతి యొక్క అంశాలను ఆరాధించడం అంటే జీవన ప్రపంచాన్ని ఆరాధించడం, దైవిక శక్తి యొక్క శక్తి యొక్క సల్లన్ గంగ్రా గుణాల చర్య ద్వారా సృష్టించబడింది. ప్రకృతి యొక్క అత్యున్నత జ్ఞాన శక్తిని ఆరాధించడం అంటే అన్ని జీవుల పట్ల జీవి యొక్క హృదయంలో సేవను మేల్కొల్పడం. ఈ సేవా జ్ఞానం జ్ఞానాన్ని గోండి పునేం ముత్తవపోయి పహారీ పారి కుపర్ లింగో "సర్వే పాంటోల్" (సుప్రీం ఆనందం) రాష్ట్రంగా పరిగణించారు.ఈ స్థితిలో, మేధో జీవితం యొక్క మనస్సు సజీవంగా ఉంది, ప్రజా సేవ, ఆధ్యాత్మికత మరియు దుష్ట ఆత్మపై నమ్మకం మరియు సేవా అవగాహన ఇది. ఈ స్థితిలో, అతను అత్యున్నత ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఎందుకంటే ప్రజల సేవలో, స్వయం సంక్షేమం సాధించవచ్చు. ఇది శక్తిని ఆరాధించే తాత్విక రూపం.

ఆ విధంగా, దైవిక శక్తి యొక్క జ్ఞానం అయిన అధిక-నాణ్యత తత్వశాస్త్రంతో నిండిన ప్రకృతి లక్షణాల ద్వారా అదే సృష్టించబడుతుంది.

कोया राज्य मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है। |Gondwana Channel|

कोया राज्य मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है।

कोया राज्य मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है।

चलो, लड़ते हैं

कोया राज्य के लिए

कोया राज्य के लिए।

जीवन का त्याग करते हैं

जीवन का त्याग करते हैं।

राज्य की स्वतंत्रता के लिए कोया

राज्य की स्वतंत्रता के लिए कोया।

लेवारा कोया वीरा लेवारा कोया वीरा।

गोंटेटी चतरा गोंटेट्टी चतरा।

कोया माँ को मुक्त करने के लिए

मुक्ति के लिए कोया माँ

एक ठोस इतिहास के साथ

एक समृद्ध इतिहास के साथ

एक नायक होने पर गर्व करें

एक नायक होने पर गर्व करें।

लेले आदिवासी लेले आदिवासी

कोया ध्वज को मत उड़ाना

क्या कोया झंडा फहराएगा?

पीढ़ियों की गपशप

पीढ़ियों की गपशप

खोदो मत

खोदो मत।

कोय मिट्टी की मुक्ति

कोय मिट्टी की मुक्ति।

हमारी जमीन हमारी है

हमारा पानी हमारा है

हमारे फंड हमारे हैं

हमारी नौकरियां हमारी हैं

हमारे संसाधन हमारे हैं

हमारी नदियाँ हमारी हैं

हमारी भाषा हमारी है

खानें हमारी हैं

हमारे उद्योग हमारे हैं

आप मुख्यमंत्री हैं

आप मंत्री हैं।

जागो छात्र

जागो छात्र

अनमोल जीवन

अनमोल जीवन

खतरे में

खतरे में

धनुष - बाण

धनुष - बाण।

பெட்குபெட்எக்டி எக்எக்பெட।

आत्म अवस्था प्राप्त करें

आत्म अवस्था प्राप्त करें।

लोग कण हैं

लोग कण हैं

गाने के लिए शुद्ध गान

आजादी के लिए गाया जाने वाला गीत

बस

बस।

जय कोय की माँ

 जय जय कोय माता।

पंजाब से पंजाबियों तक

तमिलों के लिए तमिलनाडु

मलयाली के लिए केरल

मराठों को महाराष्ट्र

तेलुगु लोगों के लिए आंध्र तेलंगाना।

बंगालियों के लिए पश्चिम बंगाल

ओडिशा उनके लिए ओडिशा है

कोया राज्य कोए लोगों के लिए

अगर पूछा जाए

क्यों गलत है।

कोया राज्य मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है

कोया राज्य मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है।

जय कोय की माँ

जय जय कोय माता।

मंगम विश्वाम। नहीं। एम। फील.प. डी। नृविज्ञान। पांडिचेरी केंद्रीय विश्वविद्यालय। सशक्तिकरण के लिए गहन और स्वदेशी अनुसंधान में भागीदारी का मानवशास्त्रीय समाज।सामान्य सचिव। तेलंगाना।

गोंडी साहित्य मंच

गौंडवाना का राज चिन्ह तुम्हे संदेश दे रहा है -Gondwana Channel

गौंडवाना का राज चिन्ह तुम्हे संदेश दे रहा है की एक बब्बर शेर एक हाथी को मार रहा है

शेर भारत का राष्ट्रिय पशु है और हाथी थाईलैंड का मतलब हम आदिवासीयो के बाघ देव थाईलैंड के चम्पाई हाथीयो से युध्द कर रहै है मतलब भारतीय Gondwana लोग और चम्पाई थाईलैंडीयो के साथ युध्द को दिखाता हमारे पुरखो अर्थात गौंडवाना का राज चिन्ह।

निचे दिखाया गया शेर का चित्र सिंधु सभ्यता के मोहनजुदारो नगर की खुदाई में मिला है मतलब जबसे हमारी प्रचिन सिंधु सभ्यता विकसीत हुई तब से हमारे लोग शेरो को सम्मान देते आये है और बाद में हमारे लोगो ने इन्हे अपने राज चिन्हो में सामील कर लिया और बाद में हमारे देश की मोहर के रूप में भी।

थाईलैंडीयो दुवारा हमारे देश में हाथी का मुह का प्रचार करके कहीं न कहीं चम्पाई संस्कृति को हमारे देश में विकसीत करने की कोशिश कि गई शायद इसलिए सिंधु सभ्यता के वँशजो को खोजने या सिंधु सभ्यता के ऊपर रिसर्च के लिए कोई कानुन नही बनाये न ही कोई बडे म्युजियम बनाये और जो कुछ अवशेष मिले थे उन्हे भी विदेशो के म्युजियमो में रख दिया और अगर भारत के लोग रिसर्च करने के लिए पाकिस्तान जाये तो पाकिस्तान से संबध बिगाड ने का नाटक किया जाता है ताकी लोग पाकिस्तान जाकर कोई सोध न कर सके इस तरहा से सिंधु सभ्यता को तहस नहस करने वाले आक्रमणकारियो की औलादे आज भी इस देश में मोजुद है और देश की की मुख्य व्यवस्था पर कब्जाकरके देश को रोज प्रतिदिन खुले हाथो से लुटा जा रहा है।

Apne sabhi mitro ने आज पाखंडवाद से बाहर आकर अपने पुरखो के वास्तविक इतिहास को खोजने की जरूरत है अपने पुरखो के नगरो और सभ्यता पर शोध करने की जरूरत है।

जोहार

जिंदाबाद

जय गोंडवाना जय सेवा 🙏🙏🙏🙏🙏

पोला त्योहार आवश्यकता |मावा पोरा मावा त्योहार| Polala Amavasya Avasyakat...

గోండులు పొలాల పండుగ ఎలా జరుపుకుంటారు, ఎందుకు జరుపుకుంటారు, ఎద్దులను ఎందుకు పూజిస్తారు. కోయభూంకాల్ అర్క మానిక్ రావ్ చాలా వివరంగా వివరించాడు. కోయభూంకాల్ అంటే కోయ గురువు అని అర్థం.

మర్లవాయి గ్రామములో హైమాన్ డార్ఫ్ గిరి విద్యాలయం ప్రారంభం |Gondwana Channel|

 మర్లవాయి గ్రామములో హైమాన్ డార్ఫ్ గిరి విద్యాలయం ప్రారంభం.

  ప్రపంచ మహమ్మారి covid 19 (కరోనా వైరస్) వలన  దాదాపు  5 నెలల నుండి విద్యకు దూరం   అయిన విద్యార్థులు. 

 మన ఊరు..మన పిల్లలు.. మన బడి...మన టీచర్లు.. మన   బాధ్యత ...మనం మన వాళ్లకు చదువు  చెప్పాలని గ్రామంలో ఉన్న ఉపాధ్యాయులు D.Ed,B.Ed.B.PEd.ఆర్ట్స్ ఉపాద్యాయలు మరియు గ్రామ యువత ముందుకు వచ్చి స్వచ్ఛంద విద్య బోధన చేస్తున్నాము. ఆదివాసుల చరిత్ర గలా గ్రామమైన మర్లవాయి లో  ఇప్పటికి ఏ  మొబైల్ నెట్ వర్క్ లేదు. ప్రభుత్వం ఆన్లైన్ క్లాస్ ద్వారా చుదువు చెప్పాలని  ఆదేశించడంతో మా ఊరు ఉన్న  విద్యార్థులకు ఎలాంటి విద్య అందకుండా పోతుంది అని పిల్లల భవిష్యత్ కొరకు 

ఈ నిర్ణయం తీస్కోని

హైమాన్ డార్ఫ్ గిరి విద్యాలయం

ఈ రోజు  (21-౦8-2020 శుక్రవారం) ఆదివాసీ  పోరాట వీరుడు కుంరం భీం మరియు ఆదివాసుల  ఆత్మ బందువు ప్రొ!! హైమాన్ డార్ఫ్ & బెట్టిఎలిజబెత్ గార్ల చిత్రపటలకు ప్రత్యేక పూజలు చేసి ప్రారంభించడం జరిగింది.

 👉covid-19 నిబంధనలను పాటిస్తూ 1వ తరగతి నుండి 10 వ తరగతి వరకు 130 మంది విద్యార్థులతో భౌతిక-సామాజిక  దూరం పాటిస్తూ 30 మంది ఉపాధ్యాయులం స్వచ్ఛంద విద్య బోధన మొదలు పెట్టడం జరిగింది. "పిల్లల చదువు📚 అందరి బాధ్యత"  

అందరూ చదవాలి📓 అందరూ ఎదగాలి అని

మేము అందరి సహాయ సకార ఐక్యతతో ముందుకు సాగుతాం.

గ్రామము:మర్లవాయి, మండలం:జైనూర్, కుంరం భీం జిల్లా, తెలంగాణ రాష్ట్రం.

గోండ్వాన గోండుల పతనం Gondwana Channel

గోండ్వాన గోండుల పతనం.

గోండ్వాన ద్విపం గోండ్వాన లవిసి ఘన్ వ్యవస్థ అతి ప్రాచినమైనది.3000 సంవత్సరం లకు పూర్వం ఆందో ద్విపం,అంగర లవిసి నుంచి ఆసియా భూభాగం ధుమత,ఆర్య తాళీయే,ఆగమనం,సుమర్ కోట్ లంక కోట్ వరకు ఆక్రమణ జరిగింది.గోండు సముదాయంలో చిన్న గ్రామాలు,గూడలు,కోటలు, గండ్ రాజ్యాలు,పెన్ గడలు ఉన్నాయి. వాటిని అన్నింటినీ ధ్వసం చేశారు.వాటి స్థానంలో నగరాలు,పట్టణాలు,మరియు మందిరాలు,స్థాపించారు.ఇలా అనేక సంవత్సరాలు నుంచే ఇప్పుడు కూడా జరుగుతుంది. గండ్ ద్విపంలో గోండ్వాన సామ్రాజ్యంలో ధార్మిక, రాజకీయ, ఆర్థిక వ్యవస్థ లను సుదీర్ఘంగా వాటిని నిర్వీర్యం చేశారు.గండ్ ద్విపం గోండ్వాన భూమిని కబ్జా కోసం ఆర్యులు గోండుల శక్తి పూజ, శంభు మహాదేవుడు,మరియు కోయ లింగో లను ఆ కాలంలో అలవాటు చేసుకున్నారు. శంభు మహాదేవుని పార్వతి ని నీట ముంచి ముక్కుతో అనేక ఉపయోగలు చేశారు. వారి గురించి అనేక అసత్య గ్రంథాలు, కల్పిత గ్రంథాలు రాశారు. వాటి సంబంధాలను మూల సత్పురా పెన్క్  నుంచి తీసివేసి హిమాలయ కైలాష్ పర్వతలు గా సృష్టించారు. శంభు బోలా అనుబంధాల స్థానంలో శంకర పార్వతి అని అబద్ధాలు ప్రచారం చేశారు. శంభు గౌర ప్రతిమలను శివలింగం అని ప్రచారం చేశారు. వారి ఉపాసన కూడ ప్రారంభించారు.ఇష్ట శక్తి,సల్ల గగ్ర,శక్తి ని చెడుగా ప్రచారం చేశారు. గోండో ద్విపం యొక్క ప్రకృతిశక్తి వ్యవస్థలకు మిథ్య అని బ్రహ్మపుర్వక వ్యవస్థనే మాత్రమే సత్యం.అని ప్రచారం చేశారు.విరుద్ధంగా ఈశ్వరవాది స్వర్గం నరకం వ్యవస్థాపితం చేసి ప్రచారం చేశారు.గండో ద్విపం యొక్క ప్రథమ శంభు మూలను  ద్వారా ప్రతిపాదిత సర్వకళ్యాణ కరమైన త్రిశూల మార్గమును విచ్చినమ్ చేసి మూడు ముక్కలు చేశారు.750 గోత్రాలను వ్యవస్థను అశుభంగా,బూత ప్రేతలుగా దుర్మార్గంగా చిత్రీకరణ చేశారు.

అన్ని రకాల జీవ రాశులు జన్మించె సింగర్ ద్వీపంలో సల్లే గగ్ర శక్తి ని ఉపాసన శక్తిని విరుద్ధంగా బ్రహ్మ మరియు మను వ్యవస్థను ప్రతిపాదించారు.

గోండుల రాజ్య వ్యవస్థను సాంస్కృతిక వ్యవస్థను ఆర్థిక వ్యవస్థను అతిక్రమన చేస్తూ చిన్నాభిన్నం చేశారు.వాటి స్థానంలో బ్రాహ్మణ క్షత్రియ, వైశ్య,వ్యవస్థలు ఏర్పాటు చేశారు.

గోండి ద్వీపం లోని గోండులను అసురులుగా వర్ణించారు. రక్షకులను రక్షసులుగా వర్ణించారు. అనేక మిథ్య గ్రంథాలు ద్వారా రక్షసులుగా,భూత ప్రేతలుగా వర్ణించారు. ఇప్పటికి చేస్తున్నారు. ఆర్య మరియు,ఇతర బేధాలు సృష్టించారు. దేవగనులను రాక్షసలుగా సృష్టించారు.

ఈ విధంగా అబద్ధాలు ప్రచారం చేశారు. గొండుల మూల ధర్మాన్ని స్వీకరించి వ్యవస్థీకృత ము చేసి రచనలు చేసి ప్రచారం జరుగుతోంది.నగరాలు,మందిరాలు,ఆర్యులు గండ్ ద్వీపం శహర్ కిల్ల మహల్ సామ్రాజ్యంలో మసీదులు వ్యవస్థలు,మొగల్ కాలంలో సిటీలు, రాష్ట రాజధానులు,చర్చిలు, క్రిస్టియన్ వారు ఆక్రమణ చేశారు.గోండ్వాన దేవి దేవతలు కాళికంకలి, జంగో,మూల గౌర స్థాపించిన. వ్యవస్థను నిర్వీర్యం చేశారు.

చంద్రలేఖ కంగాలి.

అనువాదం మంగం విశ్వం.